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작성자 스님
작성일 2013-12-10 (화) 14:31
ㆍ추천: 0  ㆍ조회: 721      
IP: 211.xxx.125
육법공양 비유 수행 관심법
육법공양 비유 수행 관심법
一, 향 한 자루 사르면서 나쁜버릇 없에내고.
:향은 자신을 태워야 향기로운 냄새를 나게 합니다.
:향은 불을 만나서 자신을 태우게 되고, 자신을 태우니 연기와 함께 사방으로 향 냄새가 퍼져 가게되고, 향 냄새는 모두가 좋아하고 또한 상서로우며 향 냄새는 나쁜 냄새를 없에주고 자기 냄새 만이 남께한다.
:향이 불을 만나듯이 우리들은 모두 너나없이 불법승의 삼보님에 불을 만나서라 우리들의 몸을 불법의 불씨로 불을 붙처서 부처님의 향기가 나게하여, 나의 나쁜 버릇과 억겁의 세월에 신구의로 쌓인 업장을 업쎄 내세나,
:향 불을 사르면서 나의나쁜 버릇들이 부처님의 가르침에 향기로 어서어서 빨리빨리 없어 지기를 서원하고 정진하세나.
二, 촟불공양 올리면서 어둠번뇌 없에내세.
:초는 불씨를 만나서 자신을 태우고 밝은 빛을 발하여 어두움을 없에 줌니다. 너도나도 어서빨리 불법승 삼보님에 불씨받아 너와나의 몸과 마음에 양초에다 불을 붙이세, 불법승의 불씨받아 너와나의 몸과 마음에 양초에다 불을 붙이면 나도또한 지혜의 불로 바뀌게 되고 지혜의 불을밝게 빛추면은 너와나의 어리석음 과 어둠의 세상에서 헤메이는 모든이들 이 지혜의 불빛에 의존하여 해탈의 길로 가지 않겠는가. 또한 억겁의 어둠에서 헤메 였지만, 나는오늘 거룩하신 부처님의 지혜의 불 씨앗으로 나의몸과 마음의 양초에다 불 붙이므로 나의 어리석은 어두움은 사라질 것이니, 나는 늘 살피고 살피어 불씨가 나의 몸에 잘 붙게 살피고 불씨가 붙었으면 꺼지지 않이하게 경률론의 보호 막으로 보살피고 보살피어 영원한 지혜의 등불로 불 밝히겠다고 우리 서원 하세나.
三, 청수감로 올리면서 욕심갈증 없에내고.
:맑은물은 천지 만물의 갈증을 풀어줌니다, 목마름에 갈증을 풀지않으면 만물은 죽음을 면하기 어려울 만큼의 고통이 수반됩니다,
:이렇게 간절하게 삼보님의 불법에 청수물로  너와나에 탐진치의 어리석고 맹목적인 욕심의 갈증을 소멸 하세나, 채워도 채워도 끝이없는 어리석은 욕심의 갈증을 어서빨리 불법승의 감로의 청수로 해결 하세나, 한 티끌도 채우지 않이해도 늘 영원토록 가득하게 채워있는 보물의 세상을 모두 다 가져 가지세나.
四, 과일공양 올리면서 수행정진 열매맺세.
:과일은 씨앗을 심자마자 처음부터 달리고
익어서 먹을수 있게되는 것이 않이다.
:과일의 씨가 심어지고 심어졌으면 비 바람 과 추위와 더위 병충해 등 수많은 세파 속에서 견디어야 하고, 모든 것을 견디고 자라서 열매가 맺어 젔어도 병들거나 벌레먹지 않아야 견실한 열매로 남게된다, 병든 것은 저절로 떨어 지거나 버려진다,
:우리는 불법승 삼보님의 씨앗을 너와나의 몸과 마음에 밭을갈아 정성을 다하여 심고 온갖 유혹과 나쁜버릇 굳어있는 습관등의 세파의 병충해와 비 바람 추위와 더위 배고품과 괴로움의 고통을 이겨내고 견실하고 훌륭한 열매로 되어지려면, 팔정도 육바라밀 의 만병통치 해독약 으로 가꿔 냅시다. 원성무단(圓成無端) 의 과일의 열매를 우리들이 만들어 냅시다.
五, 쌀공양을 올리면서 삼독벗은 성현되세.
:쌀은 벼 씨앗을 논에심고 나서 수없는 보살핌과 수고의 손길이 있어야 하고, 잘  자라게 하는 영양분의 거름을 적절히 주고 그리고
세월의 시간과 비바람 더위 또한 병충해 등을 막아 주어야 풍성한 수확을 이룰 수 있다.
:특히 쌀은 수없는 수고와 고통을 이기고서 열매를 맺어도 다시 한번의 껍질을 벗어 던저야 쌀로서의 역할을 할수 있다.
:우리들도 농부들이 벼 농사를 짖듯이 몸과 마음에 논을 갈아업고, 벼 씨앗을 논에 심듯이, 불법승의 씨앗을 정성들여 심으시고 세상에 (유혹 버릇 탐진치 등의)병충해를 모두 이기시고 잘맺어진 열매라 해도, 쌀이 되려면  벼의 껍질을 벗어야 함이라, 불법승의 씨앗으로 잘 만들어진 몸과마음 이라도,벼가 껍질을 벗고 쌀이 되듯이 :삼처전심(三處傳心);법의 의존하여 고정 관념의 껍질을 벗어 던지고
:교외별전(敎外別傳)을 찾아 내어야 함이라네,
그레야 부처님의 참뜻을 알수 있다네,
그레야 참 성현 이라네.
六, 꽃공양을 올리면서 연꽃되길 서원하세.
:꽃은 아름답고 향기롭다 부처님께서 연꽃을  들으시고 말씀하시길 연유를 아는자 에게 불법을 전수 하겠노라 하시오니, 대중들의 가운데서 오직 십대 제자이신 가섭존자 께서만이 빙그레 웃으셨다고 합니다. 삼처전심 중에 첮번째의 행위시며, 교외별전 중에 첮번째의 가르침을 주신것도 이 꽃입니다.
:부처님께서 말씀 하시길 나는 꽃 공양을 좋아 하신다고 하셨다고 하십니다.
:항간에 뭇 중생들이 멀쩡하게 잘 자라나는  꽃을 꺾어서 불전에 올리면서 부처님이 좋아하시는 공양물을 올렸다고 좋아들 하십니다, 그런 행위의 공양물을 올리지 말라는 것이 않이옵고 그 꽃을 올리면서 뜻은 이렇게
하였으면 하는 것입니다. 어떻게 말입니까? 이렇게 말이오, 연은 진흙속에 살면서 꽃을
피우지만 진흙은 꽃에 묻지 않고 꽃은 진흙을 묻히지 않은다.
:부처님은 우리들의 세상속인 사바세계 살고  계시지만 중생들의 물이들지 않는다고 합니다, 그레서 연꽃을 불교의 대표 꽃으로 정해 졌읍니다,
1, 꽃은 남의눈에 잘보이고
2, 모두가 좋아하는 모습이며
3, 모두가 좋아하는 향기가 납니다
一, 불법에 의존한 생활은 자비로워서 꽃과
같이 남의눈에 잘 보이고.
二, 불법에 의존한 생활은 남을 해롭게 하지 않으며서 남을 이롭게 하며 살아가니 모두 꽃과 같이 좋아하다.
三, 팔정도 육바라밀을 행하면서 살아 가는이는 꽃과 같이 향기가 진동을 하나니 부처님께서 진정으로 좋아하는 꽃들이 않이 겠습니까? 부처님께서는 이러한 꽃공양을 원하십니다,
너나나나 이글을 보시는 모든이들 모두모두 부처님께서 좋아하시는 아름다운 꽃들이  됩시다

나무 석가모니불  나무 석가모니불
나무 시아본사 석가모니불

묘원사   주지  금언당 원광 합장
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