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작성자 스님
작성일 2013-12-10 (화) 14:26
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IP: 211.xxx.125
우리말 무상계
無常戒무상계
모령아**내이제 그대의 영가님과 인연깊어 무상계 법문를 자세히
하여 주리니 일심으로 마음을 비우고 받을 지니라
*무상계는 열반으로 들어가는 중요한 문이고 고해를 벗어나는 자비의 배 이니라  부처님도 이 계에 의하여 열반을 성취 하셨고 일체중생도 이 계를 의지하여 고해를 뛰어 넘었 느니라**영가여 이제 그대는 여섯가지 감관인 눈과 귀와 코와 혀와 몸과 뜻과 그리고 여섯가지 경계인 색 성 향 미 촉 법을 벗어나 신령한 알음알이가 뚜렷이 드러나서 부처님의 위대한 계를 받으니 이 얼마나
다행한 일인가**영가여 겁이 다하여 말세가 되면 대천 세계도 불타고 수미산과 큰바다도 다 없어지는 것인데 어떻게 이 작은육신이 늙고 병들고 죽고 고뇌 하는 생사 법을 벗어날 수 있겠는가* *영가여 그대의 육체의 단단한 것은 다 흙의 기운으로 돌아가고
체액은 다 물의 기운으로 돌아가고 더운 기운은 불로 돌아가고
움직이든 기운은 바람으로 돌아가며 네가지 요소가 각각 제자리로 돌아가는 것인데 오늘날 영가의 죽은 몸이 어디 있겠는가**영가여 그대는 끝 없는 옛날부터 오늘에 이르기 까지 올바른 진리를 모르는 (無明)무명이 근본이 되어 좋고 나쁜업을 지으매 (行)행 이라하고 (行)행으로 말미암아 이세상에 태어 나려는 인식 작용인 (識)식이 생겨나고 (識)식은 다시 태아의 정신과 물질인 (名色)명색이 생겨나고 (名色)명색은 눈,귀.코.혀,몸,의식,이라는 여섯감각 기관인 (六入)육입을 생겨 나게하고 (六入)육입은 몸에 닿는 것을 감지하는 (觸)촉을 생겨 나게하고 (觸)촉은 좋고(樂) 나쁨을(苦) 아는 감수 작용인 (受)수을 생겨 나게하고 (受)수는 맹목적인 충동을 일으키는 망영된 집착인 (愛)애을 생겨 나게하고 (愛)애는 소유욕인 집착심을 일으키는 (取)취을 생겨 나게하고 (取)취는 내세의 결과가 되는 업이 되므로 (有)유가 생기게되고 (有)유는 다시 내세에 태어나는 (生)생의 근본 인연을 만들어서 태어나므로 늙고 병들고 죽는 고통에 근원임을 차레로 밝혀으니 알라 말하자면 앞에것은 뒷것을 성립 시키는 조건이 되느니라
이 법칙을 바꾸어 말하면 어리석음의 (無明)무명이 멸하여 없어지면 (行)행이 멸하여 없어지고 (行)행이 멸하여 없어지면 (識)식이 멸하여 없어지고 (識)이 멸하여 없어지면 (名色)명색이 멸하여 없어지고( 名色)명색이 멸하여 없어지면 (六入)육입이 멸하여 없어지고 (六入)육입이 멸하여 없어지면 (觸)촉이 멸하여 없어지고 (觸)촉이 멸하여 없어지면 (受)수가 멸하여 없어지고 (受)수가 멸하여 없어지면 (愛)애가 멸하여 없어지고 (愛)애가 멸하여 없어지면 (取)취가 멸하여 없어지고 (取)취가 멸하여 없어지면 (有)유가 멸하여 없어지고 (有)유가
멸하여 없어지면 (生)생이 멸하여 없어지고 (生)생이 멸하여 없어지면 늙고 병들고 죽음 또한 없어지고 죽음 또한 없어지니 근심과 걱정과 괴로움의 고통이 없어 지느니라 불보살의 모든법은 그바탕이 본래부터 고요하고 오묘하니 불자가 이 도리를 알고자 닦고 닦으면 내세에는 반듯이 부처 되리라 이 세상모든 것이 다 덧없으니 이것이 나고죽는 생멸법이라 인연으로 태어나고 인연이 다 하여지면 (滅)멸하여 없어지는 것이니 (滅)멸하여 없쌘다는 말까지 없어져야 고요하고 즐거운 경지에 이르 느니라 그러므로 알아라 부처님께 목숨밭처 귀의 하오며 부처님의 법에 목숨밭처 귀의 하오며 부처님의 승단의 목적인 상구보리 하화중생에 목숨밭처 귀의 하시오 이렇게 목숨밭처 귀의 하시면 과거부터 부처였던 나의 참성품인 보배를 찿은데 승리를 할것이니 승리한 이름을 보승 여래라, 하고 누구 에게나 공양을 받으매 부끄러움이 없으니 응공, 이라하고 해탈하는 방법을 다 바르게 아시니 정변지, 라 하고 행하시는 모든 것이 지혜로 구족 되었으니 명행족, 이라하고 누구라도 착하고 선하게 되게 하시니 선서.라 하고 인간사로 해탈을 하였으니 세간해, 라 하고 최상의 학문을 깨우치었으니 무상사,라 하고 고삐없은 소같이 고집쎈 마음을 잘 다스렸으니 조어장부, 라 하고 하늘 사람에게 까지도 스승이니 천인사,라 하고 평범한 사람이 않이며 세상에서 가장 높은 어른이 되시니 이름을 불 세존 이라 하나니라**영가시여 그대는 다섯 가지로 감싸였던 오온를 벗어 버리고 신령스런 알음 알리가 뚜렷하게 드러나 귀중한 인연으로 부처님의 위없은 거룩한 계를 이제 받았으니 더없는 기불 쾌재며 기불 쾌재아 뿐만 않이라 극락이나 부처님의 국토에 마음대로 태어나게 되었으니 참으로 쾌활하고 쾌활한 일이로다 서쪽에서 오신 조사님의 뜻 가장 당당 하시니 스스로 나의마음 생기기전 앞자리 찾아보면 본성의 고향이라 신묘한 본체는 맑고밝아서 일정한 곳 없어라 산과 물과 온 대지와 우주 전체가 참모습을 드러내 보임이로다
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