마하반야바라밀다심경
마하반야바라밀다심경
자기 자신을 꽤뚫어 보시는 관자재 의 보살이 깊은 반야 바라밀다를 행할 때에 다섯가지 쌓임이 모두공한 것을 비추어 보고 온갖 괴로움과 재앙을 건너 느니라 불자들아 물질이 공과 다르지 않고 공이 물질과 다르지 않으며 물질이 곧 공이요 공이 곧 물질이니 느낌과 생각과 지어감과 의식도 그러 하느니라 불자들아 이 모든법의 공한 모양은 나지도 않고 없어 지지도 않으며 더럽지도 않고 깨끗 하지도 않으며 늘지도 않고 줄지도 않느니라 그러므로 공 가운데는 물질도 없고 느낌과 생각과 지어감과 의식도 없으며 눈과 귀와 코와 혀와 몸과 뜻도 없으며 빛과 소리와 냄새와 맛과 닿임과 법도 없으며 눈의 경계도 없고 의식의 경계까지도 없으며 어리석음도 없고 또한 어리석음이 다함까지도 없으며 늙고 죽음도 없고 또한늙고 죽움이 다함 까지도 없으며 괴로움과 괴로움의 원인과 괴로움이 없어짐과 괴로움을 없애는 길도 없으며 지혜도 없고 얻음도 없느니라 얻을 것이 없는 까닭에 보살은 반야바라밀다를 의지 하므로 마음에 걸림이 없고 걸림이 없으므로 두려움이 없어서 뒤바뀐 헛된 생각을 아주 떠나 완전한 열반에 들어가며, 과거,현재,미래의 모든 부처님도 이 반야 바라밀다 를 의지하므로 아뇩다라 삼먁 삼보리를 얻느니라 그러므로 반야 바라밀다 는 가장 크고 큰 주문이며 가장밝은 주문이며 가장높은 주문이며 어느것과도 견줄수 없는 주문이니 온갖 괴로움을 없애고 진실하여 허망하지 않음을 알아라 그러므로 반야바라밀다의 주문을 말하노니 주문은 곧 이러 하느니라,
(높이들고 살피세 높이들고 살피세 춤추고 기뻐 하려면 부처님의 법의그물 높이들고 살피세 춤추고 기뻐하려면 부처님에 법에그물 스님처럼 높이들고 살피세 깨달음에 이끄소서 춤을추고 기뻐하며 춤을추게 꾸지람을 주옵소서) { 3번}
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